Lista cu cele necesare: - clopotel de altar
PROCESIUNEA Se aprind lumânari pentru toti participantii.
PURIFICAREA CERCULUI Participantii formeaza un cerc în jurul rugului. Se va împarti tuturor biscuiti în forma de cal. În fata altarului, Godi suna din clopotel de noua ori la intervale de cinci secunde, apoi pastreaza un minut de reculegere,
ÎNCHINAREA CIOCANULUI Blot-ul începe cu închinarea ciocanului de catre Godi, care merge în sensul solar în jurul cercului, de la nord la est, sud si vest. La fiecare punct cardinal Ciocanul lui Thor este ridicat cu ambele mâini în timp ce Godi declama: Helga ve thetta ok hindra alla illska ! Se face semnul ciocanului înainte de a merge în celalalt sfert de cerc.
DESCHIDEREA CERCULUI Godi sta în pozitia Ellhaz, cu gandr(bagheta) în mâna, în fata cercului, si spune: Consacru si sfintesc Tatalui Odin acest loc de venerare, alungând de la el toate cele profane si impure. Fie ca mintile noastre, în acest loc consacrat, sa fie la rândul lor consacrat, precum vointa noastra de a-l venera pe Odin, stravechiul zeu al Neamului nostru. Precum zeul Heimdall pazeste podul Bifrost, fie ca acest loc sa fie vegheat împotriva tuturor fortelor contrare scopului pentru care ne-am adunat azi aici !
FOCUL SACRU Godi aprinde lumânarile si spune: Marite Odin, aprindem focul purificarii si al creatiei,
INVOCATIA Godi sta cu fata la altar, tinând un corn cu mied în ambele mâini, ridicate, si recita: Slava tie, Thor ! În sensul solar, fiecare celebrant îsi aduce biscuitul la altar, îl pune în cos si se întoarce la locul sau.
BINECUVÂNTAREA Godi spune: Stralucitor soare al lui Balder, Godi umple cu mied cornul ceremonial, facând semnul ciocanului cu cornul plin. Miedul se serveste în cornul personal al fiecarui participant. Godi face semnul ciocanului cu pumnul drept. Slava lui Frey ! Lui Thor si lui Sif ! Toti celebranti ridica coarnele, strigând „Slava zeilor ! ” si îsi beau miedul.
UNGEREA Godi introduce o crenguta verde în vasul de binecuvântare si stropeste altarul. Mergând în jurul cercului, în sens solar, Godi unge fruntea fiecarui celebrant cu mied, spunând: Îti dau binecuvântarea lui Sif ! Godi se întoarce la altar si ia bagheta. Zeita Frigga ! Godi îsi ia locul împreuna cu ceilalti în cerc.
PRIMA CITIRE Asistentul citeste: Calul a fost un animal considerat sacru printre triburile teutonice din primul moment al aparitiei acestora în istorie. Tacitus a relatat cum, în umbra acelor paduri si grote care le slujeau drept temple, caii albi erau hraniti din contributie publica, iar pe spinarea lor nu se urca nici un muritor. Nechezarile si pufaielile acestora erau atent studiate, fiind considerate semne prevestitoare, cailor fiindu-le atribuita constiinta misterelor divine. În Persia, de asemenea, cititorul clasic îsi va aminti cum nechezatul cailor era cel care decidea descendenta la tron. În Anglia, trebuie doar sa ne gândim la Hengist si Horse, cei doi eroi gemeni ai migratiei anglo-saxone, ale caror nume înseamna cal, si la Valea Calului Alb din Berk , unde sacra forma înca straluceste, pentru a reaminti carcacterul sacru pe care stramosii nostri i-l atribuiau calului. Sarbatoarea Frey Faxi îsi are radacinile în celebrarile recolte la scandinavi si Islandezi, tinute traditional în luna august. E o zi a bucuriei pentru holdele manoase ale pamântului, a coptului pâinii si spiritului indo-european, a eticii muncii populare. „Frey Faxi” sau „Buclele lui Frey” este o sarbatoare legata de caracteristicile simbolice ale zeului arhetipal Frey si de diversele calitati reprezentative ale calului, cunoscut ca Frey Faxi. În povestea lui Hrafinkel cel de odinioara, acesta nu iubea alt zeu mai mult decât pe Frey, si împartea cu el tot ce avea mai valoros. Printre acestea era un cal, care pe atunci purta numele Frey Faxi. Alt Frey Faxi apartinea lui Brand în Vatnsdal. Se spune ca acesta avea un respect religios pentru cal. Caii lui Frey sunt, de asemeni, mentionati ca traind în Thrandheim în zilele lui Olaf Tryggvason, prin 996 e.n. Lupta pe cai tipica s-a dezvoltat de-a lungul vremii în timpul adunarilor Frey Faxi la islandezi si, dupa cum ne arata indiciile, si la scandinavi. Calul domestic modern este de origine indo-europeana, ajungând în Europa si Orientul Apropiat ca parte a marii migratii spre vest a triburilor indo-europene. Calul a avut legaturi cu acesti razboinici si tarani nomazi deopotriva, fiind deseori un simbol solar, una dintre marile forte vitale. Al doilea asistent citeste: În mitologia nordic-europeana, Dag, Zeul teutonic al Zilei, a fost dus la ceruri de armasarul alb „Bucle Stralucitoare”, care si-a împrastiat lumina peste întreaga lume vie. Mani, Zeita Lunii, era slujita de armasarul Alsvidur „Cel Iute”. Calul simbolic, cu opt picioare, al lui Odin se numea Sleipnir. Gull-Faxi, cel cu bucle aurii, apartinea gigantul Hrungnir; Skin-Faxi, cel cu cârlionti sclipitori, era calul zilei – Brim-Faxi, cel înrourat, era al noptii. Calul lui Roland se spune ca înca traieste în padurea din Ardenne, de unde se aude cum necheaza în fiecare an de Ziua lui John. Câteodata cerurile ar fi fost agitate într-o furie teribila, ca si când o armata ar marsalui printe nori. Asa s-a nascut legenda lui Wildes Heer –vânatoarea salbatica- Tatal Ceresc Vânator Odin cu puternicul sau cal Sleipnir si lupii urlatori cautându-si tovarasi pentru Vânatoarea Salbatica. Uneori caii erau sacrificati în stravechile societati, deoarece un cal era considerat cea mai de seama posesiune ce se potrivea acestui suprem onor. La festivalul tinut la Uppsala, caii, ca încarnari ale lui Frey sau Odin, erau atârnati în morminte consacrate lor, potrivit legendelor sanscrite. La unele triburi sacrificiul cailor era important ca mijloc de a conserva simbolic vitalitatea unui rege în vârsta. Calul este, de asemenea, simbol al fertilitatii. Calul, ca imagine, ramâne adânc întiparit în traditia si esenta Odinismului. Gigantul care a cladit citadela din Asgard a fost ajutat de armasarul sau Svadilfari. Se cunoaste ca Loki s-a transformat într-o iapa pentru a-l atrage pe Svadisfari. Ca iapa, Loki a dat nastere lui Sleipnir, armasarul cu opt picioare al lui Odin, cel mai bun dintre cai. Zeul Heimdall a avut un armasar numit Gulltop, Cel Acoperit cu Aur. Deseori calul a fost animal de sacrificiu, iar capul acestuia era mai târziu tintuit pe un copac sau pe o tepusa, cunoscut ca Stâlpul Nechezator – sau Stâlpul Infamiei. Capul calului era întarit cu lemn, fiind îndreptat în directia din care se presupunea ca vine dusmanul. Merita notat ca era o veche traditie indo-europeana ca locuintele fermierilor sa aiba capete de cai sculptate în stâlpi. Astazi ele sunt considerate simple decoratii, dar acest obicei are vechi radacini în pagânismul european. Privirea capului de cal fiind îndreptata în exterior, se credea ca ghinionul era tinut departe de casa . Ca simbol suprem al indo-europenilor victoriosi, calul este bine reprezentat în Rig Veda si multi zei sunt simbolizati prin cai. Asistentul bate la toba, în timp ce alti doi asistenti aduc capete de cai din lemn în cerc. Toba se opreste si se anunta întrecerea dintre Calul Întunecat si Calul Luminos. Calul Întunecat spune: Mârtoaga ta Aurie îmbatrâneste, coama lui încarunteste. Nu ma poti învinge ! Calul Luminos spune: Armasarul meu este în culmea puterii. Calul tau negru si râios nu-i poate face fata – Vino si încearca ! Ritmul tobei încetineste... Caii se rotesc de trei ori. Ritmul tobei se înteteste... Caii se arunca unul asupra celuilalt, amenintându-se reciproc. Calul Luminos îl învinge pe cel întunecat. Calul Luminos îl tine pe cel Întunecat într-o pozitie dominanta si spune: Armasarul auriu e înca Rege Toba bate pâna când caii sunt dusi înapoi la altar. Începe dansul cercului. Godi înmâneaza monede fiecarui celebrant dupa dans si spune: Acum, sa dam ofranda fântânilor Godi leaga panglica rosie în jurul vasului dorintelor si spune: Adânc în apa sunt radacinile întelepciunii Fiecare celebrant arunca banutul în vas si îsi pune o dorinta. Godi spune: Slava Zeilor ! Godi goleste vasul de binecuvântare în vasul dorintelor cu banutii si biscuitii.
ÎNCHEIERE Godi spune: Spirite ale Asgard, va multumim pentru prezenta voastra în acest cerc. Va cerem binecuvântarea si, în drumul spre nobilele, divinele voastre plaiuri, purtati cu voi slava ce v-o dam.
Începe SUMBEL. |
[inapoi]